Феодоро: славная история и трагическая судьба православного княжества в средневековом Крыму

В контексте воссоединения Крыма с Россией со стороны антироссийских сил неоднократно звучали заявления о том, что изначально Крым не был российской территорией, а был аннексирован Российской империей в результате присоединения Крымского ханства.
Соответственно, подчеркивается, что русские не являются коренным народом полуострова и не могут иметь приоритетных прав на данную территорию.
Получается, что полуостров – территория Крымского ханства, исторические наследники которого – крымские татары и Турция, являющаяся преемником сюзерена бахчисарайских ханов – Османской империи.

Однако, при этом как то забывается, что до появления Крымского ханства полуостров был христианским,
а его население составляли греки, крымские готы, армяне и те же славяне.

Ради восстановления исторической справедливости стоит обратить внимание на события, происходившие в Крыму пятивековой давности.
Крымские татары, сегодня позиционирующие себя в качестве коренного народа полуострова, тогда еще только начинали свой путь по этой благословенной земле.
Практически три столетия, с начала XIII века и по рубеж XV-XVI веков, на территории Крыма существовало православное княжество Феодоро.
Его славная история и трагический конец лучше любых разглагольствований ангажированных политиков свидетельствуют о действительной судьбе коренных жителей полуострова.

Уникальность княжества Феодоро в том, что это небольшое по площади и численности населения государство появилось на руинах Византийской империи, павшей под ударами западноевропейских крестоносцев.
То есть, принадлежало оно к «византийской традиции», официальным наследником которой все последующие века считалось российское государство с его основополагающей идеей «Москва – Третий Рим».

История Феодоро восходит к самому началу XIII века, когда бывшие византийские владения в Крыму оказались разделенными.
Часть попала под власть генуэзцев и превратилась в колонии процветающего на тот период итальянского торгового города Генуя, а часть, сумевшая отстоять свою независимость и сохранившая православную веру, оказалась под властью княжеской династии греческого происхождения.
Историки до сих пор не пришли к единому выводу относительно того, к какой же конкретно династии принадлежали правители государства феодоритов. Известно, что в жилах многих из них текла кровь таких прославленных династий как Комнины и Палеологи.

Территориально под властью феодоритской династии оказались земли в южной гористой части полуострова Крым.
Если обозначить территорию княжества на современной карте, то окажется, что она простиралась примерно от Балаклавы и до Алушты. Центром государства стал город-крепость Мангуп, развалины которого до сих пор радуют туристов, оставаясь одной из наиболее привлекательных целей маршрутов по историческим памятникам горного Крыма.

На самом деле Мангуп – один из старейших средневековых городов Крыма. Первые сведения о нем приходятся на V век н.э., когда он носил название «Дорос» и выполнял роль главного города Крымской Готии. Уже в те давние времена, за несколько столетий до крещения Руси, Дорос – будущий Мангуп был одним из центров крымского христианства. Именно здесь в VIII веке вспыхнуло восстание местных христиан против власти Хазарского каганата, на некоторое время сумевшего подчинить себе горные районы Крыма.

Возглавлял восстание епископ Иоанн, впоследствии канонизированный как Святой Иоанн Готский.
По происхождению Иоанн был греком – внуком византийского солдата, переселившегося в Крым с малоазийского берега. С юности выбрав для себя путь священнослужителя, в 758 году Иоанн, находясь в тот период на территории Грузии, был рукоположен в епископы и, вернувшись на родину, возглавил епархию Готфии.

Когда в 787 г. в Крыму произошло мощное антихазарское восстание, епископ принял в нем самое активное участие.
Однако войскам каганата, на время выбитым из горных районов, вскоре удалось одержать верх над восставшими. Епископ Иоанн был схвачен и брошен в тюрьму, где через четыре года и скончался.

Поминая епископа Иоанна, нельзя не упомянуть и о том, что он в разгар противостояния иконоборцев и иконопочитателей встал на сторону последних и способствовал тому, что с территории Малой Азии и других владений Византийской империи на юго-западный берег Крыма стали стекаться иконопочитатели – священники и монахи, создававшие свои монастыри и внесшие огромный вклад в дело утверждения и развития православного христианства на Крымском полуострове. Именно иконопочитателями было создано большинство знаменитых пещерных монастырей горного Крыма.

В IX веке, после того, как Хазарский каганат окончательно утратил свое политическое влияние в горной части Крымского полуострова, последняя вернулась под власть византийских императоров.

Херсон, как теперь назывался античный Херсонес, стал местоположением стратега, осуществлявшего управление византийскими владениями на южном побережье Крыма. Первый распад Византийской империи в XII веке отразился на жизни полуострова тем, что он оказался в сфере влияния одной из ее трех частей – Трапезунта, контролировавшего центральную часть Южного Причерноморья (ныне это турецкий город Трабзон).

Многочисленные политические перипетии в жизни Византийской империи не могли не сказаться на ее реальной роли в управлении крымским побережьем.
Постепенно базировавшиеся в Херсоне представители императорской власти – стратеги, а затем архонты, лишились реального влияния на местных феодальных правителей.
В результате в Мангупе, как теперь назывался Дорос, и воцарились князья феодоритов. Историки обращают внимание на тот факт, что еще до появления княжества Феодоро, мангупские правители носили титул топарха.

Вполне возможно, что один из них был именно тем топархом, которого взял под свое покровительство киевский князь (по одним данным – Святослав, по другим – Владимир).

Существует версия, что княжеская семья Феодоро принадлежала к византийскому аристократическому роду Гаврасов.
Этот древний аристократический род, в X-XII вв. правивший Трапезунтом и окрестными территориями, имел армянское происхождение. Что неудивительно – ведь «Великая Армения», восточные земли Византийской империи, имели для последней большую значимость, поскольку находились на передовой борьбы с извечными соперниками Константинополя – сначала персами, затем арабами и турками-сельджуками.

Некоторые историки считают, что именно один из представителей фамилии Гаврасов был прислан в Крым трапезунтскими властителями в качестве наместника и, впоследствии, возглавил собственное государство.

Самым известным представителем этого рода был Феодор Гаврас.
Без преувеличений этого человека можно назвать героем. В 1071 году, когда византийская армия потерпела сокрушительное поражение от турок-сельджуков, ему было всего лишь чуть больше двадцати лет.
Однако молодому аристократу армянского происхождения удалось без помощи византийского императора собрать ополчение и отвоевать у сельджуков Трапезунт. Естественно, что он стал правителем Трапезунта и окрестных территорий и около тридцати лет возглавлял византийские войска в боях против сельджукских султанов.
Гибель подстерегла военачальника незадолго до того, как ему должно было исполниться пятьдесят лет. В 1098 году Феодор Гаврас попал в сельджукский плен и был убит за отказ принять мусульманскую веру.

Спустя три столетия трапезунтский правитель был канонизирован православной церковью.

...........................

Продолжение под катом:

Всемирный день русского единения

21 сентября отмечается Всемирный день русского единения.
Этот День отмечается ежегодно, начиная с 2010 года. Инициатором этого неофициального праздника стал Русский объединительный союз соотечественников (РОСС) в Киргизии.
В 2009 году по предложению этого Союза был учреждён Международный инициативный комитет «Всемирного дня русского единения».

Идею представил 25 ноября 2009 года председатель Русского объединительного союза соотечественников и глава Международного инициативного комитета Александр Иванов. Это произошло на II Международном молодежном форуме «Санкт-Петербург и молодые соотечественники: Мосты сотрудничества в XXI веке».
Идею поддержали и подписали Декларацию о провозглашении Всемирного дня русского единения представители 24 стран мира.

Среди соучредителей этого дня: Россия, Белоруссия, Литва, Эстония, Молдова, Азербайджан, Армения, Грузия, Израиль, Кипр, Мальта, Греция, Польша, Словакия, Чехия, Финляндия, Португалия, США и другие государства.

Неофициальный праздник был учреждён с целью сохранения этнокультурной самобытности русского народа и его позитивной национальной самоидентификации.
Среди задач, которые должен решить День русского единения, объединение русских, всего Русского мира, налаживание взаимодействия между русскими общинами за пределами Родины и Россией, развитие русского языка и литературы, сохранение этнических, исторических и культурных ценностей.
Провозглашается необходимость единения русских в интересах создания мощного духовно-культурного, интеллектуального и экономического русского пространства в мире.

День 21 сентября выбран не случайно.
В этот день произошло несколько знаменательных событий, которые оказали влияние на развитие всей русской цивилизации и русского народа (русского суперэтноса).

• Во-первых, есть мнение, что именно этот день является Днем основания России.
В 2012 году отмечали 1150-летие призвание Рюрика и зарождения российской государственности. В этот день в 862 году князь Рюрик начал править севером Руси (будущая Новгородская земля).
Его пригласили старейшины (князья) и жрецы-волхвы северных союзов племен (Рюрик - создание державы Сокола).  http://topwar.ru/12631-ryurik-sozdanie- … yagov.html
Видимо, их главная цель была в уничтожении автономии «земель» (союзов племен), создании единой державы, государственного объединения которое сможет противостоять экспансии с запада (Рим) и юга (Хазария и исламский мир).

Рюрик (Сокол) стал основателем княжеской династии, которая объединила северный и южный государственные центры Руси – Новгород (Ладога) и Киев, в единую державу. Русская держава объединила большую часть славяно-русских союзов племен и смогла противостоять экспансии с запада и юга.
Первые князья династии Рюриковичей решили возложенную на них задачу, создав могучую империю (державу), способную сохранить русский суперэтнос (русов) на планете.

Позднее державу охватил кризис, вызвавший раскол и распад, но русские смогли уцелеть, сохранив свой язык, культуру и государственность.
Последними правителями правящей династии Рюриковичей на Руси стали цари Фёдор I Иванович (1584-1598) и Василий Шуйский (c 1606 по 1610 годы).

Начиная со времени Дмитрия Донского (1359 — 1389) и завершая Иваном Грозным (1533-1584) правители династии Рюриковичей решали задачу восстановления единства русской державы (империи). В целом они её решили. Русь снова стала великой державой и величайшим духовным центром человечества.

• Во-вторых, на 21 сентября (8 сентября) приходится День воинской славы России
— День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским в Куликовской битве.
В 2010 году отмечалось 630-летие Куликовской битвы. Это был знаменательный день. Москва одержала победу над ордынскими войсками. Надо помнить, что Орда в этот период переживала тяжелейший духовно-культурный и политический кризис – «великую замятню», когда за два десятка лет в Орде сменилось 25 ханов.
Кризис был связан со сменой духовной матрицы Орды – многотысячелетнюю языческую традицию пресёк ислам. Русское православие, по сути «двоеверие» (синтез христианства и духовного наследия многотысячелетней русской цивилизации, т. н. «язычества»), хоть и успешно внедрялось в Орде, но не успело утвердиться, проиграв сражение исламу, который внедрили противники Орды и Руси.

Могущественный вельможа Мамай, который не был Чингизидом (потомком Чингисхана), получил такую власть, что сам ставил ханов, которые полностью ему подчинялись.
Это были ханы-марионетки. Кризис Орды привёл к тому, что Москва, за которой стояла духовная сила Сергия Радонежского (он завершил процесс преобразования греко-византийского христианства в русское православие), получила возможность провести «перехват управления» в империи.

Дмитрий Донской объединил значительную часть русских земель и одержал победу в тяжелейшей битве. Однако, Орда была ещё сильна, поэтому процесс перехода имперского центра в Москву затянулся. Но, именно Куликовская битва символизирует начало этого пути.

• В-третьих, это день официального основания в 859 году города Великий Новгород.
В 2009 году широко отмечалось 1150-летия основания «отца» русских городов. В 859 году Новгород был впервые упомянут в летописи.
Великий Новгород сыграл одну из ключевых ролей в истории России. Этот город стал одной из первых столиц Руси. Новгородцы поддерживали первых Рюриковичей в их борьбе за объединение Русской земли и противостоянии с внешними врагами.

Новгород несколько столетий был ключевым градом Русской земли, поддерживая связи через Балтийское море с Центральной Европой, ведя торговлю с Востоком через Балтийско-Волжский торговый путь и «путь из варяг в греки». Именно Новгород стал осваивать Север, продвинувшись вплоть до Урала и даже далее на восток.

С историей Новгорода связано и его особое политическое устройство - это была «вечевая республика». Кроме того, Новгород долгое время был северным форпостом Руси, отражая натиск немецких и шведских рыцарей, за которыми стол папский Рим.
С Новгородом связано и священное имя русского воителя – Александра Ярославича, который отразил удар с Запада и заложил основы дружбы с Ордой, показав, что будущее Руси на Востоке.

• В-четвёртых, 21 сентября отмечается Рождество Пресвятой Богородицы.
Это один из самых главных праздников, который отмечает Русская православная церковь.

Надо сказать, что необходимость русского единения, создания Русского мира в настоящее время очень важна.
Война в Малороссии, когда враги русской цивилизации столкнули между собой русских с русскими и внушили одной из частей русского суперэтноса,
что они «украинцы» «(«укры»), не имеющие никакого отношения с «москалям» - потомкам финно-угров и монголов, это очень опасный процесс.
Хозяева западного проекта всегда используют один и тот же метод.
Перед тем как поглотить и «переварить» часть чужого духовно-культурного, этнического пространства, они расчленяют его, делят на части.

Людям внушают, что они «особенные», «избранные», «иные», лишают их исторической памяти, языка и культурной традиции.
Именно это и происходит в Малой Руси. Части русского суперэтноса внушили, что «особый народ», потомки «древних укров».
Русских превратили в «антирусских», своего рода «испорченных эльфов» («орков») из «Властелина колец». И их стравливают с теми русскими, которые ещё сохраняют свою «русскость».

Все выгоды от этого процесса получают Рим, Лондон и Вашингтон – командные пункты Западного мира.
Русский мир теряет огромную историческую область, такие сакральные центры, как Днепр, Киев, Чернигов, Полтава и т. д.

Русские воюют с русскими.

Запад сеет семена ненависти и разрушения.

Поэтому, необходимость единения двух частей русского суперэтноса и двух обломков русской цивилизации (Русского мира)
– это вопрос выживания России в бушующем море глобальной смуты.

Автор Самсонов Александр  http://topwar.ru/58623-vsemirnyy-den-ru … eniya.html

***

В контексте статьи, в разделе: Политика - грязное дело?  тема: УКРАИНА, МАТЫ МОЯ
А в разделе: ЭпохА - лента новостей  тема: Украина,Киевский хаос продолжается

Парад воинской славы

   

7 ноября 1941 года на Красной площади столицы Союза Советских Социалистических Республик прошёл военный парад в честь 24-й годовщины Революции.
Парад, который мог не состояться по понятным причинам: враг стоит всего в нескольких десятках километров от Москвы,
по столице ползут слухи, что Сталин вместе с другими руководителями давно покинул столицу, в городе нередки случаи паникёрства.
Но парад состоялся, и его значение для подъёма морального духа не только бойцов Красной Армии, но и гражданского населения страны просто огромно.

13 марта 1995 года в России выходит Федеральный закон «О днях воинской славы» и 7 ноября с этого момента становится одним из таких дней.

Из № 32-ФЗ от 13.03.1995:
История России богата знаменательными событиями. Во все века героизм, мужество воинов России, мощь и слава русского оружия были неотъемлемой частью величия Российского государства.
Помимо военных побед существуют события, достойные быть увековеченными в народной памяти.

7 ноября — День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве
в ознаменование двадцать четвёртой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год).

А ведь и сам 32-й федеральный закон для своего времени можно считать вполне революционным.
Пожалуй, впервые за несколько лет официально и полно звучит не только наименование события, произошедшего в истории России в 1917 году,
но и снова появляется в документах государственного значения такое понятие как «слава русского оружия».
Для ельцинской эпохи — эпохи копирования черт западной «демократии» — появление таких терминов на уровне федерального законодательства – настоящее событие.

Скептики появления такого закона заявили, что власть пытается заменить революционный праздник чем-то другим, что может оскорбить несколько поколений тех, кто успел привыкнуть к 7 ноября именно как к дню Великой Октябрьской социалистической революции.
На самом деле, появление такого закона можно считать знаковым как пересмотр отношения руководства России к западным «товарищам».
Дело в том, что закон появляется в тот момент, когда на Северном Кавказе идёт война, и когда западные партнёры России в этой войне заняли откровенную антироссийскую позицию.
Как один из ответов: появление в календаре Дней воинской славы, как напоминание всем о том,
что во все времена сила русского оружия и русская духовность праздновали победы над врагом, превращая в прах его замыслы, несмотря на восприятие России (СССР) другими государствами и правительствами.

Таким образом, именно в 1995 году день 7 ноября становится как бы двойным праздником
– его могут праздновать как те граждане, которые видят в этом дне исключительно революционный посыл,
так и те, для кого куда более важен парад, состоявшийся в Москве в 1941 году. И это фактически прописано в тексте 32-ФЗ от марта 1995 года.

Парад 41-го… Москва на осадном положении, ситуация на фронте критическая, сил не хватает, и далеко не все резервы успели подойти к городу.
Но руководство страны принимает единственно верное решение: для поднятия морального духа бойцов и населения столицы провести парад, с которого подразделения Красной Армии будут идти непосредственно в бой.

Всматривался ли тот человек, который придумал либеральный штамп «солдат отправляли на верную смерть», в лица бойцов. Нет! Они шли не на смерть.
Они шли вперёд, чтобы дать бой и в этом бою победить. Они шли, чтобы защитить не только Москву и её жителей, но и всё Отечество.

Пехота, кавалерия, танки, отряды московских и подмосковных ополченцев прошли по главной площади страны, чтобы нанести врагу сокрушительный удар и развеять миф о его непобедимости.
Именно под Москвой гитлеровские войска потерпели первое в своей истории крупное поражение, которое не только вселило уверенность в представителей командования Красной Армией и в её бойцов, но и стало начальным звеном в цепи разгрома оккупантов.

Из речи Сталина:
Враг очутился у ворот Ленинграда и Москвы.
Враг рассчитывал на то, что после первого же удара наша армия будет рассеяна, наша страна будет поставлена на колени, но враг просчитался.
Несмотря на временные неуспехи, наша армия и наш флот геройски отбивают атаки врага на протяжении всего фронта, нанося ему тяжёлый урон. (…)

Вспомните 1918 год (…) Три четверти нашей страны находились тогда в руках иностранных интервентов: Украина, Кавказ, Средняя Азия, Урал, Сибирь, Дальний Восток были временно потеряны. У нас не было союзников, у нас не было Красной Армии, мы её только создавали. Не хватало хлеба, не хватало вооружения, не хватало обмундирования. 14 государств наседали тогда на нас.
Но мы не унывали, не падали духом, во время войны мы организовали Красную Армию и превратили нашу страну в военный лагерь.
Великое время вдохновляло нас на войну против интервентов. И что же? Мы разбили интервентов, вернули все потерянные земли и добились победы. (…)

Теперь мы имеет сочувствие и поддержку всех народов Европы (…) Мы имеем замечательную армию, замечательный флот, отстаиваем свободу и независимость нашей Родины. (…) Разве можно сомневаться в том, что мы можем и должны победить немецких захватчиков! Враг не так силён, как изображают некоторые перепуганные интеллигентики. Не так страшен чёрт, как его малюют. (…)

Товарищи красноармейцы и краснофлотцы, командиры и политработники, партизаны и партизанки!
На вас смотрит весь мир как на силу, способную уничтожить разбойничьи орды немецких захватчиков!
На вас смотрят все народы Европы, временно попавшие под иго немецкой тирании, как на своих освободителей! Великая освободительная миссия выпала на вашу долю. Будьте же достойны этой миссии!

И эту историю сегодня пытаются вычеркнуть, вымарать грязными чернилами и осквернить память тех,
кто приложил все свои силы, чтобы отстоять Отечество в один из самых критических эпизодов его истории.

Наше общее Отечество! Отечество русских, грузин, евреев, украинцев, армян, татар, казахов, азербайджанцев, белорусов и многих-многих других народов.
К героизму людей, которые шли, чтобы дать бой немецко-фашистским оккупантам, пытаются лицемерно приравнивать коллаборационистскую нечисть, весь «героизм» которой состоял в расправах над сотнями тысяч мирных жителей и в прислуживании интересам нацизма.

Под знамёнами «европейских ценностей» и под лозунгами «стремления к демократии» поднял голову фашизм нового поколения, выросший из семени военных преступников — недобитков на почве идеологии беспредельного потребления и вседозволенности.

Именно сегодня, пожалуй, как никогда в последние десятилетия, актуален и сам парад 7 ноября 1941 года, и то моральное единение, которое он породил, позволив нанести удар, ставший началом конца для врага, посягнувшего на Русскую землю.

С праздником, Россия!
С праздником, позволяющим осознать, что дух предков-победителей достался нам как великий дар, который мы должны сохранить и передать молодым поколениям!

http://topwar.ru/61935-parad-voinskoy-slavy.html

Парад на Красной Площади 7 ноября 1941 года
http://www.youtube.com/watch?feature=pl … xfKsdg56-Q

pbpreg
Дата загрузки: 16 марта 2010 г.

Парад 7 ноября 1941 года в ознаменование 24-й годовщины Октябрьской революции, проведенный во время Московской битвы.
Состоялся на Красной площади в условиях, когда Красная Армия вела тяжёлые оборонительные бои с немецко-фашистскими войсками, находившимися в 70—100 км от столицы. Г
отовился парад в обстановке строгой секретности, и сам факт парада был полной неожиданностью для германского командования.
Парад принимал заместитель наркома обороны Маршал Советского Союза С.М. Будённый, командовал парадом командующий войсками МВО и Московской зоны обороны генерал-лейтенант П.А. Артемьев.
С речью выступил председатель Государственного комитета обороны и Верховный главнокомандующий И.В. Сталин.
Часть войск с парада направлялась прямо на фронт.

Parade on November, 7th, 1941 in commemoration of 24th anniversary of the October revolution, spent during the Moscow fight. Has taken place on Red Square in conditions when the Red Army conducted heavy defensive actions with the fascist armies which were in 70—100 km from capital. Parade in the conditions of strict privacy prepared, and the fact of parade was a bolt from the blue for the German command. Parade was accepted by the assistant to the people's commissar of defence the Marshal of Soviet Union S.M.Budyonny, the commander of armies МВО and the Moscow zone of defence lieutenant general P.A.Artemyev ordered parade. With speech the chairman of the State committee of defence and Supreme commander in chief I.V.Stalin has acted. The part of armies from parade went directly on front.

***

В контексте статьи,темы:
Back in the U.S.S.R.
Рождённые в СССР,видеоролики - люди,техника,достижения
Сталин и История. Интересные факты

В разделе: Политика - грязное дело?  тема: СТАЛИН

В разделе: ЭпохА - Кинозал  тема: История военных парадов на Красной площади,  tvzvezda

А в разделе: Война против России  тема: Геополитика Великой Победы